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阿姜放——接近觉知

幸福启航 2013-05-04 22:15:20 作者:坦尼沙罗尊者 来源:独步清凉心理咨询
§“不管你体验到什么,只要对它有觉知。你不必模拟它。原始的心是无相的。它是对一切的觉知。但是一旦与内在,外在的事物作了接触,它们就使念住出一段空档,使我们放开觉知、忘记觉知本身、而呈现出随后而来的事物的所有特征。接着,我们随之相应地动起来——变得快乐、悲伤,等等。之所以这样,是因为我们拿着俗定真理,紧抓不放。如果我们不想受它们的影响,必须一直守着原始觉知。这需要有强大的念住。
§阿姜放的一位弟子感到世界待自己不公平,于是去见他,希望寻求慰藉。他告诉她:“有什么可以感到不公平的? 你是那个被冲击你的事件影响到的人,就是这么回事。想一想发生的事,你会看见,心是一件分开的东西。各种事件来来去去,为什么受它们的影响? 使你的心,只守着那个单纯的觉知,这些事来就来,不久它们会离去,因此为什么跟着它们?
§“到底有什么真正是你的? 死时,这些东西一样也带不走,为什么浪费时间想要任何东西? 没有什么是你必须想要的。使你的心静止。使它合一。没有必要关心自己或别人的成就。只要保持觉知,就足够了。
§“无论什么击中你,只让它走到‘觉知’这一步。不要让它一直进入心。
§“你需要的,只是使你那个单纯的觉知保持坚实、有力,那样就没有什么能够压倒你。
§“随时守着你的觉知本身——除了睡觉时。一醒过来,立即住于觉知,要不了多久,明辨就会升起。
§一位跟阿姜放习禅的妇女,修到后来,觉得自己变成了两个人: 一个在行动、一个在观看。无论坐禅与否,她都有这个感觉——以至于根本不想坐禅了,因为她觉得坐与不坐没有什么区别。她向他请教这件事,他告诉她:“如果你不想坐禅,就不必坐了。只要随时保持这个‘观察者’的感觉就行。闭眼而坐,只是外在的俗定。只要继续观察。当心与身这样分开时,身是不能够对心施压的。如果身能够对心施加压力,那么心就必得受身体发生之事的影响。” 
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